تبلیغات
سایبان اندیشه - نوروز آمد

آسمان بسیار زیباست، اما بسی زیباتر است آن کس که این زیباترین سایبان را آفرید.


Admin Logo
themebox Logo





تاریخ:شنبه 24 اسفند 1392-ساعت 09 و 24 دقیقه و 44 ثانیه

نویسنده :احمد عباسی

نوروز آمد

 

 بعد از زمستانی سرد و تاریک و خاموش و سپری نمودن روزهای سخت بی برگی و زردی و سکوت قمریان و خواب زمستانی حیوانات و کوچ پرندگان و بسته شدن پنجره ها بر روی سرما و گرفتن درزها و منفذها و پوشیدن کلاه هایی که فقط چشمان توان دیدن اندکی از ابری آسمان را داشت اکنون نوبت رقص نسیم نور و موج شور در طبیعت سبز و رنگارنگ هستی است. شور و شادی و شعف و نشاط و شیرینی شهد شیوای شیار شادمان شب بو بر ساز سلیم و ثمین نفس و انفاس سبوحی که قدوس و سبحان است طراوت طره طلیعه مطلای طرب انگیز بهار را نوید داده است و چه خوش فصلی است فصل بهار وصال یار صولت عشق و صدای پای صیادی که صدها روز مترصد آمدن صفای صلح و صمیمیت سیال لحظه هاست. زمینی که در زمستان از خود شادابی باقی نمی گذارد، با آمدن بهار بر خود می لرزد و دانه های نهفته در خود را آماده سر بر آوردن از میان خاک می سازد بطوریکه اگر انسان برای اولین بار بود که این تبدیل و تغییر نسبتاً ناگهانی را می دید انگشت حیرت به دندان میگرفت
تحویل سال و آمدن ربیع، انسان را به یاد عید باستانی نوروز و مراسم خاص آن می اندازد ضمن تبریک این عید باستانی بر همگان اجمالا نگاهی به تاریخ این عید سعید داریم

چرا نوروز را نوروز گفتند؟

در علت نامگداری نوروز تقریبا با توجه به ترکیب کلمه نوروز که از دو کلمه « نو » و « روز » تشکیل شده است، اختلاف نظری وجود ندارد؛ اما اگراختلافی است در شخصیتی است که این روز را نام نهاد. آنچه مسلم است این است که نوروز آغاز تحولی مثبت در جامعۀ آن روز بوده است. یا خسم نابود شد یا عدالت کسترش یافت و یا ...
مرحوم علامه مجلسی در بحار از قول ابوریحان بیرونی می نویسد « بعضی از حشویه گفته اند که وقتی سلیمان بن داود انگشتر خود را گم کرده بود، ملک و پادشاهی از او رخت بربست. اما بعد از چهل روزآن به وی بازگشت. بعد از آن شوکتش به او بازگشت و پادشاهان نزد او آمدند و پرندگان به فرمان او در آمدند و فارسیان گفتند: نوروز آمد. یعنی روز جدید آمد. و به این خاطر نوروز نام گرفت. که سلیمان به باد فرمان داد و پرستوها را به حضور پذیرفت...»
اینکه جمشید همان سلیمان باشد یا اینکه سلیمان نوروز را ایجاد کرده باشد مورد مخالفت برخی از مورخان قرار گرفته است.
ولی دانشمندانی مانند ابن مقفع ثابت کرده اند که این نشریه اشتباه محض است چه را که بین جمشید و سلیمان سه هزار سال فاصله است.
دهخدا علت نامگذاری نوروز این گونه ارائه می دهد که :
« ایرانیان باستان جشنی داشتند بنام فروردگان [ فروردیان ] و آن ده روز طول می کشیده. فروردگان که در پایان سال گرفته می شد ظاهراً در واقع روزهای عزا و ماتم بوده نه جشن و شادی، چنانکه بیرونی راجع به همین روزهای آخرسال در نزد سغدیان گوید: در آخر ماه دوازدهم « خشوم » اهل سغد برای اموات قدیم خود گریه و نوحه سرائی کنند و چهره های خود را بخراشند و برای مردگان خوردنیها و آشامیدنیها گذارند.
ظاهراً به همین سبب جشن نوروز که پس از آن می آمده علاوه بر آنکه روز اول سال محسوب می شده روز شادی بزرگان بوده است. فردوسی که بدون شک مواد شاهنامۀ خود را مع الواسط از خداینامک و دیگر کتب و رسایل پهلوی اتخاذ کرده ، اندر پادشاهی جمشید گوید :

به فرکیانی یکی تخت سـاخـت                      چه مایه بدو گوهر اندر نساخت
که چون خواستی دیو برداشتی                  زهـامون به گردون برافراشـتـی
چو خـورشـید تـابان میـان هوا                       نـشـسـت بـر او شـاه فرمـانـروا
جهان انجمن شـد بر تخت اوی                        فـرو مـانـده از فـره بـخـت اوی
بـه جـمشــید گـوهر افشـاندند                          مـر آن روز را روز نـو خـواندند
سـر سـال نـو هـرمز فرودیـن                           برآسوده از رنج تـن دل زکیـن
بزرگان به شـادی بسیـاراستند                    من وجـام و رامـشگران سـاختند
چنین روز فـرخ از آن روزگـار                            بمانـده از آن خسـروان یـادگـار

دربارۀ پیدایش نوروز افسانه های بسیار نقل شده که هر چند اساطیر است اما تواتر آن اخبار وجه تسمیه نوروز و همچنین قدمت انتصاب آن به اعصار آریایی نیک آشکار می گردد.
یکی از آن افسانه ها به صورت زیر می باشد:
«... بعضی گفته اند که جمشید که او اول « جم » نام داشت و عربان او را « منوشلح» می گویند، سیر عالم می کرد چون به آذربایجان رسید فرمود تخت مرصعی را بر جای بلندی رو به جانب مشرق گذارند و خود تاج مرصعی بر سر نهاده بر آن تخت بنشیند ، همینکه آفتاب طلوع کرد و پرتوش بر آن تاج و تخت افتاد، شعاعی در غایت روشنی پید آمد، مردمان از آن شادمان شدند و گفتند این روز نو است...»
در آثار زبان فارسی بعد از اسلام هر جا که نسبت نوروز به جمشید نیست، شیوه سخن به گونه ای است که نسبت این جشن را به کیانیان می دهند.

 به هر حال نوروز حال ما را خوب میکند مابهار را دوست داریم و در انتظار بهار دلها نشسته ایم السلام علیک یا ربیع الانام


نظرات() 
.../New-Hammer-Toe-Surgery
شنبه 3 تیر 1396 ساعت 20 و 45 دقیقه و 22 ثانیه
Hi my family member! I wish to say that this post
is awesome, great written and come with approximately all vital infos.
I would like to see more posts like this.
http://jaymiesultani.hatenablog.com
پنجشنبه 21 اردیبهشت 1396 ساعت 12 و 10 دقیقه و 28 ثانیه
Hello there! This post could not be written much better!
Going through this post reminds me of my previous roommate!
He always kept talking about this. I most certainly will forward
this information to him. Pretty sure he will have a very
good read. I appreciate you for sharing!
christeneminors.jimdo.com
سه شنبه 19 اردیبهشت 1396 ساعت 11 و 43 دقیقه و 32 ثانیه
Thanks for finally writing about >سایبان اندیشه -
نوروز آمد <Loved it!
BHW
شنبه 2 اردیبهشت 1396 ساعت 07 و 46 دقیقه و 39 ثانیه
Hi, I want to subscribe for this website to get newest updates, thus where
can i do it please help.
BHW
سه شنبه 29 فروردین 1396 ساعت 06 و 09 دقیقه و 53 ثانیه
Thanks for sharing your thoughts on نوروز.
Regards
manicure
یکشنبه 20 فروردین 1396 ساعت 22 و 38 دقیقه و 19 ثانیه
Hi mates, its fantastic piece of writing on the
topic of teachingand completely explained, keep it up all the time.
manicure
دوشنبه 14 فروردین 1396 ساعت 21 و 21 دقیقه و 09 ثانیه
Excellent beat ! I would like to apprentice while
you amend your site, how can i subscribe for a blog web
site? The account aided me a acceptable deal. I had been tiny bit acquainted of this your broadcast offered
bright clear idea
 
لبخندناراحتچشمک
نیشخندبغلسوال
قلبخجالتزبان
ماچتعجبعصبانی
عینکشیطانگریه
خندهقهقههخداحافظ
سبزقهرهورا
دستگلتفکر